!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!






العودة   شبكة التعليم بالمغرب المنتدى الدراسي منتدى التعليم الثانوي
منتدى التعليم الثانوي دروس لمواد أدبية، علمية وتقنية، عربية l إسلاميات l إجتماعيات l فلسفة l رياضيات l فيزياء l كيمياء l جدع مشترك l أولى باك l ثانية باك

الملاحظات

دروس الجذع المشترك .. " تم تهييء كل الدروس "

منتدى التعليم الثانوي

موضوع مغلق
قديم 04-27-2010, 14:36   #21
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
افتراضي رد: دروس الجذع المشترك .....دائم

تحويلات في المستوى



i-التماثل المحوري – التماثل المرآزي – الإزاحة:

1-المماثل المركزي:

لتكن i نقطة معلومة و m و m'نقطتين من المستوى .
* نقول إن النقطة m' هي مماثلة النقطة m بالنسبة للنقطة i اذا و فقط اذا تحقق ما يلي:
- إذا كان m = i فان m ' = i
- إذا كان m ≠ i فان i منتصف [mm ']
* العلاقة التي تربط كل نقطة m من المستوى (p) بمماثلتها m' بالنسبة للنقطة i تسمى التماثل المركزي الذي مر
كزه i نرمز له بالرمز si
نقول إن النقطة m' صورة m بالتماثل المركزي si
نكتب ' si (m) =m أو 'si:m→m
نقول كذلك إن si يحول m إلى m'
لذا نقول إن التماثل المركزي si تحويل في المستوى.

ملاحظات:

si (m') =m
تكافئ im' = −im
si (i) =i
نقول إن النقطة i صامدة بالتماثل المركزي si
si (m') =m تكافئ 'si (m) =m

2-المماثل المحوري:

ليكن (d) مستقيما و m و m' نقطتين من المستوى .
* نقول إن النقطة m' هي مماثلة النقطة m بالنسبة للمستقيم (d) إذا و فقط إذا تحقق ما يلي:
- إذا كان (m ∈(d فان m=m'
- إذا كان (m ∉(d فان (d) واسط [mm ']
* العلاقة التي تربط كل نقطة m من المستوى (p) بمماثلتها m' بالنسبة للمستقيم (d) تسمى التماثل المحوري الذي محوره (d)
نرمز له بالرمز (s(d
نقول إن النقطة m' صورة m بالتماثل المحوري ( s(d نكتب
s(d) (m) =m' أو 's(d):m→m
نقول كذلك إن (s(d يحول m إلى m' لذا نقول إن التماثل المحوري s(d تحويل في المستوى .

ملاحظة:
s(d) (m') =m يكافئ واسط [mm ']
لكل نقطة n من d) :
S(d) (n) =n
نقول إن جميع نقط المستقيم (d) صامدة بالتماثل المحوري( s(d
s(d) (m') =m تكافئ 's(d) (m) =m


3-الإزاحة:

لتكن u متجهة و M و M' نقطتين من المستوى
* نقول إن النقطة M' صورة M بالإزاحة ذات المتجهة u إذا و فقط إذا MM' =u
* العلاقة التي تربط كل نقطة M من المستوى (P) بصورتها M' بالإزاحة ذات المتجهة u تسمى الإزاحة ذات المتجهة u نرمز لها tu .
نكتب 'tu (M) =M
نقول كذلك إن tu يحول M إلى M' لذا نقول إن الإزاحة tu تحويل في المستوى.

-الخاصية المميزة للإزاحة:

*- لتكن M و N و M' و N' نقط من المستوى (P) حيث tu(N')=N ; tu(M')=M
ومنه NN'=u ; MM'=u و بالتالي 'MM'=NN
إذن 'MN =M'N

-ليكن T تحويل في المستوى
يكون T إزاحة إذا و فقط إذا كانت T تحول كل نقطتين M و N من المستوى إلى نقطتين M' و N' حيث 'MN =M'N




4- الاستقامية و التحويلات:

ليكن T أحد التحويلات التالية : الإزاحة –التماثل المركزي – التماثل المحوري
A ; B ; C ; D ; نقط من المستوى
إذا كان T يحول النقط
A ; B ; C ; D بالتوالي إلى النقط 'A' ; B' ; C' ; D
حيث CD = α AB فان 'C'D'=aA'B

نعبر عن هذا بقولنا الإزاحة و التماثل المركزي و التماثل المحوري تحويلات تحافظ على معامل استقامية متجهتين.

* الإزاحة و التماثل المركزي و التماثل المحوري تحافظ على استقامية النقط

*الإزاحة و التماثل المركزي و التماثل المحوري تحويلات تحافظ على المسافة أي إذا كان A' و B' صورتي و A
و B
بأحد هذه التحويلات فان 'AB = A'B


5-صورة أشكال بتحويل:

*- صورة مستقيم (D) بتماثل محوري (S(Δ هو مستقيم (D')
*-صورة مستقيم (D) بتماثل مركزي مركزه ينتمي إلى (D) هو المستقيم نفسه .
*-صورة مستقيم (D) بإزاحة متجهتها موجهة ل (D) هو المستقيم نفسه.
*صورة مستقيم (D) بإزاحة أو تماثل مرآزي هو مستقيم (D') يوازيه .
*-صورة دائرة مركزها o و شعاعها r بإزاحة أو تماثل محوري أو تماثل مركزي هو دائرة مركزها o' صورة o
و شعاعها r .
*-الإزاحة و التماثل المركزي و التماثل المحوري تحافظ على قياس الزوايا الهندسية.
*-الإزاحة التماثل المركزي و التماثل المحوري تحويلات تحافظ على التعامد و التوازي.
*-محاور تماثل مستقيم هو المستقيم نفسه و جميع المستقيمات العمودية عليه.
*-محاور تماثل دائرة هي حاملات أقطارها.
*- محاور تماثل زاوية هو حامل منصفها.
*- مركز تماثل مستقيم جميع نقطه.
*-مركز تماثل متوازي الأضلاع هو مركزه.
*-مركز تماثل دائرة هي دائرته.

II -التحاكي:

لتكن I نقطة معلومة من المستوى (P) و k عددا حقيقا غير منعدم
العلاقة التي تربط النقطة M بالنقطة M' حيث IM'= k IM تسمى التحاكي الذي مركزه I و نسبته k ونرمز له بالرمز (h(I;k أو h .
نقول ان النقطة M' صورة النقطة M بالتحاكي h و نكتب 'h(M) =M
نقول كذلك h يحول M إلى M'
التحاكي h تحويل في المستوى .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
-الخاصية المميزة:
ليكن T تحويل في المستوى و k عدد حقيقي غير منعدم يخالف 1
يكون T تحاك نسبته k إذا و فقط إذا كانت T تحول كل نقطتين M و N من المستوى إلى نقطتين M' و N' حيث 'k MN =M 'N

*-التحاكي لا يحافظ على المسافات.
*-التحاكي يحافظ علي المنتصف.
*-التحاكي يحافظ على قياس الزوايا الهندسية.
*-التحاكي يحافظ استقامية النقط
.
*-التحاكي يحافظ على التعامد و التوازي.







[CENTER]

التعديل الأخير تم بواسطة : oμ§αмα بتاريخ 04-30-2010 الساعة 05:33
oμ§αмα غير متواجد حالياً  
قديم 05-08-2010, 11:35   #22
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
افتراضي رد: دروس الجذع المشترك .....دائم

الهندسة الفضائية

1-تذكير:

* الرسومات في الفضاء لا تحترم طبيعة الأشكال

* لرسم أشكال في الفضاء نتبع التقنية التالية :

- الخطوط المرئية في الواقع نرسمها بخطوط متصلة
- الخطوط الغير المرئية في الواقع نمثلها بخطوط متقطعة
- المستقيمات المتوازية في الواقع نمثلها بمستقيمات متوازي في الرسم
- النقط المستقيمية تمثل بنقط مستقيمية في الرسم.
- قطعتان متقايستان حاملاهما متوازيان نمثلهما بقطعتين متقايستين حامليهما متوازيين.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رباعي الاوجه

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المكعب


2- موضوعات و تعاريف:

الفضاء مجموعة عناصرها تسمى نقط نرمز لها بالرمز (E)
المستقيمات و المستويات أجزاء فعلية من الفضاء

-موضوعة 1:

كل نقطتين مختلقتين A و B في الفضاء تحدد مستقيما وحيد نرمز له ب (AB)
*نقول عن عدة نقط أنها مستقيمية في الفضاء إذا كانت تنتمي إلى نقس المستقيم.
-موضوعة 2:

كل ثلاث نقط غير مستقيمية A و B و C في الفضاء تحدد مستوى وحيد نرمز له ب (ABC) أو (P)
* نقول عن عدة نقط أنها مستوائية في الفضاء إذا كانت تنتمي إلى نفس المستوى.
** نقول عن مستقيمين ( أو مستقيمات ) أنهما مستوئيين( أو مستوائية) إذا كانا ( أو كانوا ) ضمن نفس المستوى.

-موضوعة 3:
إذا انتمت نقطتان مختلفتان من مستقيم (D) إلى مستوى (P) فان (D) ضمن (P)

-ملاحظة هامة:

جميع خاصيات الهندسة المستوية تبقى صالحة في ك
ل مستوى من مستويات الفضاء و كل مستقيم من مستقيماته.

موضوعة 4 :
إذا اشترك مستويان مختلفان في نقطة فانهما يتقاطعان وفق مستقيم يمر من هذه النقطة.
/كل مستقيم ونقطة خارجه يحددان مستوى وحيدا في الفضاء.
//كل مستقيمين متقاطعين في الفضاء يحددان مستوى وحيد في الفضاء.

**للبرهنة على استقامية نقط في الفضاء ، نبحث غالبا على مستويين متقاطعين و نبين أن هذه النقط مشتركة.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


* من نقطة معلومة خارج مستقيم يمر مستقيم وحيد يوازيه في الفضاء .

** كل مستقيمين متوازيين قطعا في الفضاء يحددان مستوى وحيدا.

*** إذا احتوى مستويان متقاطعان على مستقيمين متوازيين قطعا فان تقاطعهما هو مستقيم مواز لهذين المستقيمين.

****إذا كان مستقيمان متوازيين في الفضاء فان كل مستقيم يوازي أحدهما يوازي الآخر.

***** إذا كان مستقيمان متوازيين فكل مستوى يقطع أحدهما يقطع الآخر.

* يكون مستقيم (D) موازيا لمستوى (P) إذا و فقط إذا وجد مستقيم ضمن (P) يوازي (D) .

** إذا كان (P)// (Q) فان كل مستقيم ضمن أحدهما يوازي المستوى الآخر.

*** يكون مستويان متوازيين في الفضاء إذا و فقط إذا اشتمل أحدهما على مستقيمين متقاطعين يوازيين المستوى الآخر.

**** إذا وازى مستويان مستوى ثالثا فانهما يكونان متوازيين .

***** من نقطة في الفضاء يمر مستوى و حيد مواز لمستوى معلوم

* مستقيمان متعامدان يمكن أن يكونا غير مستوائيين .

** إذا كان مستقيمان متوازيين فكل مستقيم عمودي على أحدهما يكون عموديا على الآخر.

*** إذا كان مستقيمان متعامدين فكل مستقيم مواز لأحدهما يكون عموديا على الآخر.

**** يمكن لمستقيمين أن يكون عموديين على مستقيم ثالث دون أن يكونا متوازيين.

***** يكون مستقيم (D) عمودي على مستوى (P) إذا و فقط إذا كان المستقيم (D) عمودي على مستقيمين متقاطعين ضمن المستوى (P) .

* إذا كان مستويان متوازيين فان كل مستقيم عمودي على أحدهما يكون عموديا على الآخر.

** إذا كان مستقيمان متوازيين فان كل مستوى عمودي على أحدهما يكون عموديا على الآخر.

*** يكون مستقيمان متعامدين إذا و فقط إذا كان أحدهما عمودبا على مستوى يتضمن الآخر.

****
يكون مستويان متوازيين إذا وفقط إذا آانا عموديين على نفس المستقيم.

***** من كل نقطة في الفضاء يمر مستوى وحيد عمودي على مستقيم معلوم.

* من كل نقطة في الفضاء يمر مستقيم وحيد عمودي على مستوى معلوم .

** إذا تعامد مستويين في الفضاء فلا يعني أن كل مستقيم ضمن أحدهما
عمودي على المستوى الآخر.




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مفتاح


* : تعريف .
/ : نتيجة.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





[CENTER]
قديم 05-08-2010, 13:15   #23
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم

2-العربية:


درس النصوص : النص السردي


تقديم :

السرد قديم مرتبط بالخبر>>>> النص القرآني >>>> التاريخ .......

النص السردي * الأحداث متخلية "


· شخصيات (رئيسية أو ثانوية ) القصة
· زمن القصة القصيرة
· مكان الرواية
· السارد , الحكاية
· هيمنة السرد



السارد / الراوي:


· السارد العالم بكل شيء / غيره مشارك في الأحداث
يروي لضمير الغائب (هو. هي ........)
السارد < الشخصيات >>>>تقليدي
· السارد = الشخصيات / مشارك في الأحداث
· يروي بضمير المتكلم>>>> السارد الشاهد

- السارد النادر

السارد > الشخصيات



· الرؤية السردية



النوع 1>>>> رؤية من خلف

النوع 2 >>>> الرؤية مع (المصاحبة )

الشخصيات : إما ثانوية أو رئيسية.









[CENTER]
قديم 05-08-2010, 13:18   #24
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس النصوص : النص الحواري


الحوار شكل من أشكال الخطاب ينقل آراء المتحاورين ، مواقفهم ، أفكارهم ، نقنع به المخاطب ونخب به ................
ونجد ه في النصوص الأدبية : القصة الرواية ، الحكاية و في النصوص الغير الأدبية كالصحافة و التقارير و الربورطاجات و لكننا نجده بشكل كبير في المسرح .
فالمسرح هو نصب حواري بامتياز الحوار فيه وسيلة وغاية و لا يقوم الا به .
دخل المسرح العالم العربي في بداية القرن العشرين ويعتبر توفيق الحكيم مؤصلا للمسرح العربي اذ أدخل هذا الجنس الأدبي الى ثقافتنا العربية وساهم في ترسيخه وتثبيته في هذه الثقافة .

يقوم النص المسرحي عمل على الصراع الدرامي عاكسا بذلك الصراع في المجتمع . و من خلال الصراع نخرج القضية المطروحة من حالتها الخاصة الى ما هو عام . ويجسد هذا الصراع شخصيات مختلفة .



[CENTER]
قديم 05-08-2010, 13:24   #25
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس النصوص : النص الإعلامي


النص الإعلامي هو النص المرتبط بوسائل الأعلام المختلفة . ويستفيد من كل الأجناس الأدبية و الأشكال الخطابية .

السرد ، الوصف ، الحجاج لكنه يتميز بخصائص مثل :


الوضوح و المباشرة و الاختزال و الاقتضاب و العناوين المثيرة و المشوقة و الموضوع الجاد و الذي يفيد أوسع شريحة من الناس .


[CENTER]
قديم 05-08-2010, 13:25   #26
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس النصوص : ثقافة حقوق الإنسان


صدر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان سنة 1948 وهو يتضمن ديباجة وثلاثين مادة تركز على الحقوق الطبيعية للإنسان :
حق الحياة ، الحرية ، العيش الكريم ، السلامة الشخصية

[CENTER]
قديم 05-08-2010, 13:27   #27
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
افتراضي رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس النصوص :النص الوصفي

* الوصف مكون / سمة تميز :
نصوص أدبية الرواية ، القصة ، الحكاية، أدب الرحلة ، الشعر
نصوص غير أدبية : علمية ، تاريخية ، ثقافية

*تكامل السرد و الوصف / لايمكن تصور وصف بدون سرد

*الواصف :الضمير المتكلم

* الوصف :مشارك ، مشاهد ومنفعل

الوصف الذاتي : ينتقل الوصف من خلال أحاسيسه
(يغمر يدب في أوصالنا ، يدغدعنا.......انخرطنا.)



[CENTER]
قديم 05-08-2010, 14:45   #28
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس النصوص : النص الحجاجي

الحجاج وسيلة من وسائل الإقناع و التعبير عن الرأي و (تفنيد) الرأي المخالف و لا يخلو جيش أدبي من الحجاج حتى الشعر كما يحضر الحجاج في أعمال أخرى ، علمية إعلامية ، نقدية ، فكرية ، فلسفية ، قضائية ...
و التي تعتمد على مقابلة الرأي بالرأي ومقارعة الحجة بالحجة .

ومن مقومات الحجاج :

أ – الربط بين الفقرات : بحروف التوكيد ، حروف العطف ، خاصة الواو ، عبارات أو الإثبات لا أريد ، مما ، لا شك فيه .

ب‌- الربط بين الجمل : بحروف العطف : أو ، و ، ف.
بالأسماء الموصولة : الذي ، التي
لغة : تتميز لغة النص بلغة تقريرية ، موضوعية ، تعبر عن الأفكار بوضوح ومباشرة.



[CENTER]
قديم 05-08-2010, 14:50   #29
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس النصوص : ثقافتنا في ظل العولمة

العولمة حدث كوني ، ظاهرة حضارية عالمية ، عرفها العالم في نهاية القرن العشرين ولازال يعرفها في القرن الواحد و العشريين دون أن يعرف انعكاساتهما.

هي دعوة الى جعل العالم قرية صغيرة لا حواجز أو حدود بينهما.

ايجابياتها وان كان لها إيجابيات مثل التواصل ، الانفتاح على ثقافات أخرى دخول عصر العلم و التكنولوجيا لها سلبيات ومخاطر عديدة مثل : الاختراق الثقافي طقس الهوية الحضارية وخصوصيات محلية ضرب العادات و التقاليد ، تدمير الاقتصاديات المحلية .




[CENTER]
قديم 05-08-2010, 15:05   #30
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم

درس التعبير و الإنشاء : مهارة إنتاج نص سردي



الخطأ نوعه الصواب

سماءها => إملائي => سماءها



ومنهنا => إملائي => ومن هنا



بين ابوه => نحوي => بين أبيه



ورحل => إملائي => وارحل



دون شوار والديه => تعبيري => استشارة /اذن



نبدأ في صراع نفسي => تعبيري => فبدأ/ يرتعش





[CENTER]
قديم 05-08-2010, 15:17   #31
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس التعبير و الإنشاء : مهارة إنتاج نص حجاجي

*حقوق الإنسان:




حقوق الإنسان وتسمى أيضا الحقوق الطبيعية ، هي تلك الحقوق الأصلية في طبيعتها ، و التي بدونها لا نستطيع العيش كبشر .

إن حقوق الإنسان وحرياته الأساسية تمكننا أن نطور ونستعمل على نحو كامل خصالنا الإنسانية وقدراتنا العقلية ومواهبنا وضمائرنا . و أن نفي باحتياجاتنا الروحية وغيرها .

وتقوم هذه الحقوق على أساس مطلب البشرية المتزايد بحياة تتمتع فيها الكرامة و القيمة الأصلية في كل إنسان بالاحترام و الحماية.

ومن الثابت أن حقوق الإنسان تولد مع الإنسان نفسه و استقلالا عن الدولة ، بل وقبل نشأتها، لذلك تتميز هذه الحقوق بأنها كقاعدة عامة واحدة في أي مكان من المعمورة .

فهي ليست وليدة نظام قانوني معين ، إنما هي تتميز بوحدتها وتشابهها ، باعتبارها ذات الحقوق التي يجب الاعتراف بها و احترامها وحمايتها ، لأنها جوهر و لب كرامة الإنسان التي أكدها قوله تعالى "" ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر و البحر ورزقناهم وفضلناهم على كثير من خلقنا تفضيلا""

وان كان ثمة تمييزا أو تغاير فإن ذلك يرجع لكل مجتمع وتقاليده وعاداته ومعتقداته . ومن ضمن الحقوق الأساسية الحق في الحياة ... أي حق الإنسان في حياته ، الحرية و الأمان الشخصي ..... حق الإنسان في حريته و أمانه الشخصي – المحاكمة العادلة ... أي محاكمته أمام قضيته الطبيعية و العادلة وتوفير حقوق الدفاع وغيرها .

المعهد العربي لحقوق الإنسان منظمة غير حكومية عربية مستقلة . تأسست سنة 1989 بمبادرة من المنظمة العربية لحقوق الإنسان و اتحاد المحامين العرب و الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان وبدعم من مركز الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وقد حصل المعهد على جائزة اليونسكو الدولية لتدريس حقوق الإنسان لسنة 1992 .



*الإرهاب:

المعنى اللغوي للإرهاب هو الرهبة ، و الرهب ، وهكذا يتضح من خلال فهم كلمة الرهب التي تعني الخوف و الاضطراب و الفزع إن معنى الإرهاب هو كل عمل عدواني يؤدي الى إخافة الآخرين وتكوين الفزع عندهم بغض النظوعن وسائل تنفيذه ونوعية الفاعل .
ويتور الجدل الآن في مختلف أنحاء العالم حول تعريف الإرهاب . وكل يريد تعريفه من جهة نظره الخاصة و بالشكل الذي يمكنه من توظيفه لصالحه .
ولكي يكون التعريف علميا لا بد من أن يعتمد على أسس موضوعية وهي :
- أن يقع الخوف على برئ لم يرتكب جرما يستوجب إيقاع فعل مادي أو نفسي .
- إن معنى الإرهاب هو إيجاد الخوف و الفزع و الرعب و الاضطراب لدى الآخرين.
وبهذا يكون الإرهاب فعلا يصدر من معتمد على بريء يحدث له الخوف ، سواء عن طريق تنفيذ أعمال العنف كالقتل و التخريب أو التهديد ، و لأي سبب كان سياسيا أو ماليا أو دينيا أو جنسيا أو عدوانا شخصيا لأسباب نفسية و اجتماعية .
وهذا الإرهاب قد يصدر عن سلطة ظالمة أو دولة مختلفة لشغب أو يصدر عن جماعة أو فرد .
إنما هو موصوف ومعرف ومعدد لذا فكل فعل ينطبق عليه هذا الوصف و التعريف فهو إرهاب بغض النظر عن القائم به . فردا كان أو دولة أو جماعة .
و الإرهابي هو عنصر عدواني مصنف قانونيا في صنف المجرمين .

[CENTER]
قديم 05-08-2010, 15:24   #32
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس التعبير و الإنشاء : إنتاج نص سردي



لانتاج نص سردي يجب اختيار / تحديد ما يلي :
· الأحداث (المتخلية) (حبكة : بداية وعقدة – نهاية )

· شخصيات رئيسية وثانوية


· زمن ومكان
· سارد ورؤية سردية مناسبة
· الوصف : الحوار (داخليا أو خارجيا)

[CENTER]
قديم 05-08-2010, 15:34   #33
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس التعبير و الإنشاء : إنتاج نص حجاجي


خطوات إنتاج نص حجاجي :

أ- تصميم منهجي محكم يتضمن : الاطروحة - الأطروحة النقيض - التركيب



ب – الأدلة و البراهين :أدلة منطقية - أدلة واقعية - أدلة تاريخية - شواهد استشهادات



ج‌- روابط لغوية متنوعة للربط بين الجمل و الفقرات : أدوات التوكيد – حروف العطف ، أسماء



الإشارة الموصولة ...........





د-لغة: تقريرية ، مباشرة ، واضحة





إنتاج نص حجاجي




الواقع أن هناك العديد من أشكال المعاصرة لم نجعل منها أكثر من واجهة ، ونحن نتشبث بالمعاصرة مع عدم تطبيق لقوانينها ، فأين تكمن هذه المعاصرة ؟

نجد أن خبر مثال لذلك هو عدم احترام علامات السير وهذا دليل قاطع على بعد المجتمع عن المعاصرة .



صحيح أن هناك في مجتمعاتنا أشخاص و إخوان وذووا مراكز مهمة ولكن أين يتجلى هذا الوعي ؟ ربما في مجالسهم السياسة ولكن لن نضع اللوم على هذه الشريحة فقط وهناك العديد من الأشخاص لا يحترمون قوانين السير هذا يحدث في بلادنا خسائر بشرية و مادية تصل الى وفاة عشرات الأشخاص يوميا لقوله تعالى "" و لا تلقوا بأيديكم الى التهلكة "" فأين هي هذه الحداثة ؟






[CENTER]
قديم 05-08-2010, 16:16   #34
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


درس التعبير و الإنشاء : مهارة التعبير عن موقف


- أنشطة الاكتساب :

للتعبير عن الموقف يجب اتباع الخطوات التالية :

· تحديد الموضوع وحصره بالإعلان عنه أو عن طريق السؤال
· اختيار ضمير مناسب حسب الموضوع ، المتكلم ، المفرد المتكلم ، الجمع ا الغائب .
· استعمال أدلة وبراهين .
· استعمال عبارات خاصة في الرأي في اعتقادي ، أظن ، أرى ، نعلم أن ......... الخ.


[CENTER]
قديم 05-08-2010, 16:32   #35
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
افتراضي رد: دروس الجذع المشترك .....دائم

الدرس اللغوي: الحقيقة والمجاز


أمثلة الانطلاق :


قال حافظ إبراهيم :

1- ركاو المتناهل في الدنيا ولورجدوا إلى المجرة ركبا صاعدا ركبوا
2- أو قيل في الشمس الراجلين منتج مدوا لها سببا في الجو وانتدبوا

وقال ابن العميد :

3- قامت تظلني ومن عجب شمس تظللني من الشمس

وقال المتنبي في المدح :

4- تعرض لي السحاب وقد قفلنا فقلت إليك إن معو السحاب

وقال أيضا :

5- فلم أر قبلي من مش البحر نحوه ولا زجلا قامت تعانقه الأسد

ملاحظة وتحليل :


- لاحظ البيت الثاني تجد أن كلمة "شمس" استعملت في معناها الحقيقي والمقصود أن أبناء الشام يمتازون بالطموح ولايبالون بالمخاطر من أجل تحقيق حلمهم ولو كان الشمس .


استنتاج :تسمى الكلمة التي استعملت بمعناها الأصلي الذي وضعت له في اللغة حقيقة .


- عد إلى الأبيات الأخرى وحاول أن تتعرف على الكلمات التي استعملت في المعنى الأصلي لها .


إذن ستجد : أن كلمة "شمس" الثانية استعملت استعمالا حقيقيا .


أن كلمة "السحاب" الأولي في البيت الرابع قد استعملت استعمالا حقيقيا .


- انتقل إلى البيت الثالث وتأمل ستلاحظ أن :



- كلمة "الشمس" لم يقصد بها الشاعر الشمس الحقيقية بل قصد إنسانا وظيء الوجه يشبه الشمس .


إذن استعملت الكلمة في غير المعنى الذي وضعت له .


استنتاج : تسمى الكلمة التي لم تستعمل بمعناها الأصلي الذي وضعت له في اللغة مجازا .


- تأمل كلمة "السحاب" الثانية في البيت الرابع تلاحظ أن الشاعر لم يقصد السحاب الحقيقي وإنما قصد الممدوح .


- في البيت الأخير نجد أيضا أن كلمة أسد .

لاحظ الأمثلة :

1- قال الحمري :



كلف بغزال ذي ميف خوف الواشين يشرده



2- قال أحد الشعراء :



بنيت بيوتا عاليات وقبلها بنيت فخارا لاتسامى شواهقه



استنتاج : نستنتج أن هناك نوعين من المجاز:

- مجاز لغوي : وهو الذي يجري في اسم جامد
- مجاز عقلي : وهو الذي يجري في اسناد .




[CENTER]
قديم 05-08-2010, 16:40   #36
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


الدرس اللغوي:الخبر أغراضه وخروجه عن مقتضى الظاهر


أمثلة الانطلاق :


المجموعة الأولى :



1- الكاتب المصري نجيب محفوظ حائز على جائزة نوبل للأدب .

2- أنتم تتحاورون حول مستقبل القضية الفلسطينية .



المجموعة الثانية :



1- رب اغفر لي ذنوبي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت .

2- قال أحد الشعراء :

ذهب الشباب فماله من عودة وأتى المشيب فأين منه المهرب

3- قال آخر :

هو الفتح أعيا وصفه النطم والنثرا وعمت جميع المسلمين البشرى

4- قال آخر :

من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع إيان



ملاحظة وتحليل :



- إذا لاحظت المثال الأول تجد الجمل فيه خبريه وأن المتكلم قصد إفادة المخاطب بما كان يجعل فالمتكلم نقل خبرا يجهله المستمع وقصد من وراء ذلك إفادته بهذه المعلومة ويسمو هذا الحكم فائدة الخبز.



- إذا انتقلت إلى المثال الثاني ستجد أن المتكلم لايقصد إفادة السامع بخير يجهله، وإنما يريد إفادته بأن المتكلم عالم بالحكم ويسمو ذلك لازم الفائدة .



استنتاج :

يستعمل الخبر لأحد العرضين .




- الأول : إفادة المخاطب الحكم التي تنضمنه الجملة، ويسمى فائدة الخبر .



- الثاني : إفادة المخاطب العالم بالحكم، أن المتكلم يعلمه أيضا ويسمى لازم الفائدة .



- إذا تمعنت في المجموعة الثانية ستكشف أن تلك الجمل لا يقصد بها إفادة المخاطب الحكم، لأن المتكلم عالم به، وإنما يراد بها أخرىمن أخرى فتكون قد خرجت عن معناها الأصلي إلى أغراض تفهم من خلال قرائن وسياق الكلام .



- لاحظ المثال الأول تجد أن المتكلم ليس عرضه إفادة الحكم و لا لازم الفائدة لأن الله بكل شيء عليم فالغرض من الخبر هو الاسترحام .



- وفي المثال الثاني يتبين أن الشاعر يتحسر على شيء محبوب فاته ألا وهو الشباب إذن الغرض من هذا الخبر هو التحسر .



- وفي المثال الثالث لا يفيد الشاعر السامع بحكم، وإنما يفتخر بانتصار تومة إذن فالغرض من هذا الخبر هو الافتخار .



- وإذا تمعنت في المثال الرابع، تجد الشاعر يسدي نصيحة بالابتعاد عن الشر إذن فالغرض مناسدا الخبر هو الإرشاد والنصح.



استنتاج :



يستعمل الخبر لأغراض أخرى تفهم من خلال السيان وقرائن الأحوال منها :


الاسترحام – التحسر – المدح – الذخر – الإرشاد – والبضح ، المغن .

استنتاج :



إذا كان المخاطب خالي الذهن يلقى إليه الخبر خاليا من التوكيد



إذا كان مترددا ألقي إليه الخبر مؤكدا بمؤكد واحد .


إذا كان جاحدا منكرا ألقي الخبر بمؤكدين فأكثر على حسب درجة الإنكار .





[CENTER]
قديم 05-08-2010, 17:01   #37
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


الدرس اللغوي:تذكير بدروس الإملاء


أمثلة الانطلاق :


- طرحت المذيعة سؤالا غريبا على ضيفها .


- حفر جدي بئرا عميقا .


- آمنت فئة قليلة مع نوح عليه السلام .


- انطلق العداء كالسهم وفجأة تعثر .


ملاحظة وتحليل :

1- كتابة الهمزة :


من خلال الأمثلة السالفة الذكر نجد الهمزة قد كتبت إما على الياء، أو على الألف أو على الواو .


أ‌- على الألف :


- إذا كانت ساكنة بعد فتح : رأس



- إذا كانت مفتوحة بعد فتح : سأل



- إذا كانت مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن : فجأة



ب‌- على الواو :


إذا كانت ساكنة بعد ضم : مؤنس


إذا كانت مفتوحة بعد ضم : سؤال



إذا كانت مضمومة بعد سكون : تفاؤل



إذا كانت مضمومه بعد ضم : رؤوس



ج- على الياء :


- إذا كانت مفتوحة بعد كسر : فئة



- إذا كانت مفتوحة بعد ياء ساكنة : بيئة



- إذا كانت ساكنة بعد كسر : بئر



- إذا كانت مكسورة بعد ضم : سئل



- إذا كانت مكسورة بعد فتح : مطمئينون



- إذا كانت مكسورة بعد سكون : أسئلة



د- الهمزة المتطرفة :


الهمزة المتطرفة هي التي تكون في آخر الكلمة وتكتب كالآتي :



- تكتب على ألف، إذا كانت مفتوحة بعد فتح أو كانت مضمومة : قرأ – يقرأ



- يكتب على واو إذا كانت قبلها ضمة : بؤبؤ



- تكتب على ياء إذا كانت قبلها كسرة : تنشئ



- تكتب على السطر مستقلة إذا كانت قبلها سكون أو مرة خنساء – شيء



2- كتابة التاء :


أ- التاء المبسوطة :


- تكتب التاء المبسوطة في الأفعال والأسماء والحروف بعد ساكن صحيح أو مد مثل: بنت – قوت – ليت – قامت – صامت – بات .


- وتكتب مبسوطة في جمع المؤنت السالم مثال : خيثات – جميلات – مؤذبات .



ب- التاء المربوطة :


- تكتب التاء المتطرفة مربوطة في الأسماء فقط، حيث تنطق في وسط اللام، أما عند الوقف فإنها تنطق هاء.


- كما تكتب في آخر كل مؤنت مفرد اسما كان أو صفة غير ثلاثي مثال : شجرة، مسطرة,


- كما تكتب في آخر جمع التكسير الذي لا ينتهي مفرده بتاء مثال : قضاة , قاضي

3- علامات الترقيم :


علامات الترقيم هي إشارات لتوزيع الكلام وتوجيه وضبط معناه في النص وهي كثيرة:



- النقطة (.) : توضع عند نهاية تامة المعنى مثال : من جد وجد ومن زرع حصد .


- الفاصلة (،) : تكون عند وقف قصير وذلك في الحالات التالية :



أ‌- بعد لفظ المنادى : يارب، اغفر ذنوبي.


ب‌- بين جملتين مرتبطتين في المعنى والاعراب : احفظ الله، يحفظك .


د- بين المفردات أو الجمل المعطوفة : أكلت لحما، وخبزا .


- الفاصلة المنقوطة (؛) تكتب بعد جملة ما بعدها سبب لها، أو جملتين مرتبطتين في المعنى دون الاعراب .



مثال : نجحت لأنني اجتهدت .


- النقطتان " :" تستعملان في الأحوال الآتية :



أ‌- بعد فعل القول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المسلم من سلم الناس من لسانه ويده"
ب‌- بين شيء وأقسامه : الكلمة هي : اسم وفعل وحرف .


ج- قبل الأمثلة التي توضح القاعدة .


د- التعداد : مثال : عدد المشردين الفلسطينيين 5 ملايين نسمة .


- علامة الإستفهام : وتكون بعد سؤال أو جملة استفهامية : كم الساعة ؟


- علامة التعجب : وتكون بعد جملة يعبر بها عن فرح أو حزن أو دهشة أو تعجب أو استغاثة أو حزن أو تأسف أو دعاء مثال : ياله من شاب مؤذب !





- العارضة : تستعمل في أول السطر لتفصيل الكلام .


- العارضتان : توضعان لفصل جملة معترضة .


أنت – أعزك الله – كريم


- المزدوجتان : تستعملان لنقل جملة بنصها من كلام الغير .


يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله : "لا إيمان لمن لا أمانة له".


- القوسان : يستعملان عند الشرح أو التفسير أو الدعاء القصير .


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه "لو كان الفقر رجلا لقتلته".


- المعقوفتان (.....) : توضع بينهما زيادة قد يدخلها الكاتب في جملة مقتبسة يقتضيها السيات .


إذا لابأس أمزق الصمت، لابد أن أتحرك (يقول البطل)



- النقط المتتابعة (........) : هي علامة على أن شيئا من الكلام قد حذف أو أن الكلام فيه بقية



كقول نزار قباني ...وانتقم الخليفة السفاح من ظفائر الأميرة، فقصها... ظفيرة، ظفيرة...

[CENTER]
قديم 05-08-2010, 17:18   #38
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


الدرس اللغوي:الإسم الموصول و إسم الإشارة


الأسماء الموصولة:

- الاسم الموصول اسم معرفة لا يكتمل معناها إلا إذا جاءت بعدها جملة اسمية أو فعلية وتسمى جملة الموصول.
- الاسماء الموصولة نوعان: الخاصة والمشتركة
*الخاصة: وهي التي، الذي،اللتان- اللذان-الاتي-اللائي-اللواتي والذين
*المشتركة وهي : من: للعاقل وما : لغير العاقل

أمثلة:

- العلم النافع هو الذي يقوم بدوره الإيجابي
- إذ تطور الصناعة والخدمات هما اللذان يساهمان في تطور الاقتصاد الوطني
- إن الجماهير هي التي تساهم في رفع معنويات فريقها.
أسماء الإشارة:

- أسماء الإشارة: تكون الإشارة بها إلى أشياء محسوسة إذا كان المشار إليه حاضرا أو إشارة معنوية، إذا كان المشار إليه معنى
- أسماء الإشارة خمسة عشر وهي: هذا،ذلك،هذه، تلك، هذان، ذانك، هاتان، تانك، هؤلاء، أولئك، هنا، هناك، هنالك، ثم، ثمة

أمثلة:

- هذا الولد هو أنجب تلميذ عندي في القسم
- يعتبر هذا اللقاء محكا حقيقيا للمتباريان من أجل انتزاع المركز الأول.
- بفضل هؤلاء المقاومين تمكن المغرب من استرجاع استقلاله.




[CENTER]
قديم 05-08-2010, 17:24   #39
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
Wink رد: دروس الجذع المشترك .....دائم



الدرس اللغوي:الكتابة العروضية و التفاعيل


تختلف الكتابة العروضية عن الكتابة الإملائية بما يلي:

- إثبات الحرف المنطوق ( مثال هذه تكتب عروضييا هاذه)

- إغفال الحروف غير المنطوقة ( مثال آلاف العيون تكتب عروضيا آلاف العيون)

- فك الإدغام ( مثال قرة تكتب عروضيا قررة)

- حذف همزة الوصل إذا لم تأتي في بدء الكلام وتكون في الأسماء العشرة

- يعتمد الترميز العروض على الحركات فنرمز للحركة بعلامة (ا) سوءا كانت ضمة أو فتحة أو كسرة ونرمز للسكون بعلامة (0)

- يتكون البيت الشعري من أسباب وأوتاد وفواصل وهي التي تشكل التفعيلات

- عدد التفعيلات ثمانية منها إثنان خماسيتان وهما فاعلن وفعولن وستة سباعية وهي



مستفعلن- مفعولات- مفاعيلن- مفاعلتن- متفاعلن- فاعلاتن

مثال:

قال الشاعر محمد الحلوي:


أهل وآلاف العيون دوامع ولاح وفي كل القلوب فواجع



أهلل وآلاف لعيون دوامعو ولاح وفي كلل لقلوب فواجعو




[CENTER]
قديم 05-08-2010, 17:30   #40
oμ§αмα
 
الصورة الرمزية oμ§αмα
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: فــــــــــــــاس
المشاركات: 2,256
نقاط التميز: 286
oμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to beholdoμ§αмα is a splendid one to behold
افتراضي رد: دروس الجذع المشترك .....دائم


الدرس اللغوي:التشبيه -أركانه وأقسامه

أمثلة الانطلاق :


1- قال الشاعر :


الشمس من مشرقها قد بدت مشرقة ليس لها حاجب
كأنما بونقة أحميت يجول فيها ذهب ذائب



2- قال بشار بن برد :



كأن مثار النقع فوق رؤويسنا وأسيا فنا ليل تهاوى كواكبه
3- قال أحد الشعراء :


أنت بدر حسنا وشمس علوا وحسام حزما وبحر نوالا



1- قال عمر بن سلمة في مدح الرشيد :


الناس من طين وأنت كالبدر في فلك السعود



ملاحظة وتحليل :


من خلال تأمل الأمثلة نجد أنها تتضمن تشبيها أو أكثر يصف به المتكلم شيئا بصفة أو بصفات تجعله بقرب من شيء آخر ويماثله .

استنتاج :

يتبين لك أن هذا النوع من التشبيه قد استوفى المشبه والمشبه به، والأداة وهي كأن، ووجه الشبه ويسمى هذا النوع من التشبيه تشبيها تاما

استنتاج :


بما أن الأداة محذوفة في هذا التشبيه فهو تشبيه مؤكد، وهو أيما تشبيه مفصل لأن وجه الشبه حاضر .


- في المثال الرابع نجد أن المشبه والمشبه به لكن الأداة محذوفة فهو تشبيه مؤكد وكذلك وجه الشبه محذوف لذلك يسمى أيضا تشبيها مجملا .

استنتاج :



الأداة محذوفة إذن فهو تشبيه مؤكد، وكذلك وجه الشبه محذوف إذن فهو يسمى أيما تشبيها مجملا .

[CENTER]
موضوع مغلق

مواقع النشر


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مقهى طلاب الجذع المشترك a.b منتدى التعليم الثانوي 8 11-18-2010 20:16
تمارين الجذع المشترك .....دائم a.b منتدى التعليم الثانوي 12 10-02-2010 21:44
إلى كل من يريد دروس التربية الإسلامية بطريقة جد جد رائعة aminemastour منتدى التعليم الثانوي 4 06-02-2010 13:15
ماذا تعني كلمة <فلسفة>؟نظرا لأن أول سنة تدرس فيها الفلسفة هي الجذع المشترك sttipo منتدى التعليم الثانوي 12 03-21-2010 06:16
جميع الدروس cher99371 منتدى التعليم الإعدادي 1 06-19-2009 19:44


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى
TSD OFPPT

جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 04:12.


[ vBulletin 3.8.0 شبكة التعليم بالمغرب ]